信口雌黄成语故事

信口雌黄成语故事

信口雌黄成语故事1

成语名称：信口雌黄

成语拼音：xìn kǒu cí huáng

成语用法：作谓语、宾语、定语；指说话随便。

实用性：常用

感情色彩：贬义词

成语结构：偏正式

成语年代：古代

成语解释：信口：随便开口；雌黄：鸡冠石，黄赤色。比喻不顾事实，随口乱说。

成语来源：晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”

成语造句：巴金《最后的时刻》：“他们胡说什么‘老右派’、‘黑大炮’，‘不会打仗’，这真是一派胡言，信口雌黄。”

信口雌黄的成语故事

王衍是东晋人，有名的清谈家。他喜欢老庄学说，每天谈的多半是老庄玄理。但是往往前后矛盾，漏洞百出，别人指出他的错误或提出质疑，他也满不在乎，甚至不假思索，随口更改。于是当时人说他是“口中雌黄”。《颜氏家训》中也有“观天下书未遍，不得妄下雌黄”之论。

信字开头的成语

信口雌黄

包含有信字的成语

信口雌黄 韩信将兵 兼听则明 人而无信 言必信，

信口雌黄成语故事2

【拼音】xìn kǒu cí huáng

【成语故事】晋朝清谈家王衍担任元城县令时很少办公事，经常约人在一起没完没了地闲聊。他最喜欢老子和庄子的玄理，清谈时手里拿着鹿尾拂尘，侃侃而谈，经常前后矛盾，漏洞百出，有人质疑时，他随口更改，随心所欲。人们说他是“口中雌黄”

【典故】王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。

晋·孙盛《晋阳秋》

【释义】信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。

　　【用法】作谓语、宾语、定语；指说话随便

【相近词】胡说八道、胡言乱语、信口开河

　　【反义词】信而有征、言之凿凿、守口如瓶

　　【示例】如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她加油添醋，信口雌黄，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。

冯德英《迎春花》第二十一章

【成语造句】

◎ 老徐话音未落，其它工人已经纷纷回到座位上坐下了，他们的表情看上去有点窘迫，大概后悔不该轻信一个小青年的信口雌黄，他们坐在那儿，好像从来没有站起来过，一个女工说，这种天气，怎么会枪毙人呢，子弹会受潮的。

信口雌黄成语故事3

　　【汉字书写】：信口雌黄

　　【汉语注音】：xìn kǒu cí huáng

　　【成语出处】：晋.孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号‘口中雌黄’。”

【成语语法】：紧缩式;作谓语、宾语、定语;含贬义;指妄加评论，随便诬蔑、制造谣言。

【信口雌黄的意思】：信：任凭，听任;雌黄：即鸡冠石，一种可以用来做颜料的黄色矿物。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。

　　【信口雌黄的近义词】：信口开河、胡说八道、胡言乱语、天花乱坠、无稽之谈、无中生有;

　　【信口雌黄的反义词】：言之凿凿、一言为定、信而有征、守口如瓶、三缄其口、轻诺寡言;

【信口雌黄的故事】

西晋时期，朝廷大臣有位出名的清谈家名叫王衍，他在年少的时侯就伶牙俐齿，神采不凡。晋武帝司马炎在位时他做太子舍人，任尚书郎。王衍做官以后仍然对老子和庄子十分崇拜，“无为而治”的道理从不离嘴。由于他学富五车，所说的道理又十分精辟，所以在当时赫赫有名，读书人对他都佩服得五体投地。王衍在解说老庄玄理时习惯性的拿着一把拂尘，表现得从容不迫的样子，即便是偶尔把道理说错了他也能随口改正，于是人们便说他是“口中雌黄”。南朝.梁.刘孝标(峻)《广绝交论》说：“雌黄出其唇吻。”李善注引《晋阳秋》说：“王衍字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”

【信口雌黄例句】

南朝.梁.刘孝标(峻)《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。于是冠盖辐凑，衣裳云合，辎軿击轊，坐客恒满。”

清.张春帆《宦海》第一十一回：“在下做书的更不便无端妄语，信口雌黄，不过照着有闻必录的例儿，姑且的留资谈助。”

冯德英《迎春花》第二十一章：“如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她加油添醋，信口雌黄，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。”

【信口雌黄造句】

他在单位里经常习惯性的信口雌黄，因此单位的同事们对他这种口无择言早就已经见怪不怪了。

资本市场里有不计其数的评论家都在乐此不疲地信口雌黄，其唯利是图的目的不过是为了一己之私。

信口雌黄成语故事4

成语信口雌黄出处：这个成语故事出自《晋书·王衍传》。

信口雌黄这个成语故事出自《晋书·王衍传》。

晋人王衍，字夷甫，临沂人，是一个有名的清谈家。起初，他当元城县令，每天很少办公事，就是没完没了地闲聊，发议论，不过工作上倒也没有出过什么岔子。后来，他几经升官，被任为“太子舍人”，尚书郎等高职，还担任过宰相，淸谈的兴趣也更加高了。他喜爱老子和庄子的学说，每天谈的多半是老，庄的玄理。谈的时候，手执玉柄麋尾，轻声慢语，从容不迫，好像满肚子都是学问的样子。当时清谈之风正盛，王衍竟受到-部分人的钦敬，成为清谈家的首领之一

其实，每当他夸夸其谈，讲他那套玄妙空虚的理论时，常常是前后矛盾，漏洞百出，听的人指出他的错误或提出疑问时，他也毫不在乎，往往不假思索，随口更改，厚着脸皮，继续不慌不忙的谈论下去。当时人们因此称他“口中雌黄”。“雌黄”是-种矿物名，黄色，可作颜料。古时写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹后重写。后以比喻不问事实，轻下论断

信口雌黄成语故事5

1、信口雌黄的成语故事

魏晋时期的上层社会盛行清谈之风，西晋大臣王衍就是个很有名的清谈家。他从小就口齿伶俐，曾在文学名家山涛府上做客。大家都对他清秀的外表和文雅的举止加以称赞，但山涛却感叹道：“日后耽误天下的，就是这种人啊！”

王衍成年后，担任元城县令时很少办公事，经常约人在一起没完没了地闲聊。他喜欢老庄学说，每天谈的多半是老子、庄子的玄理，还常常用老子、庄子的学说解释儒家经义。清谈时手里拿着鹿尾拂尘，满嘴都是空虚的怪话。他讲话时轻声慢语，时常前后矛盾，漏洞百出，别人指出他的错误或提出质疑，他也满不在乎，甚至不假思索，随口更改。于是当时人说他是“口中雌黄”。

王衍做事也是这样。他先是看太子很有前途，就把女儿嫁给太子为妃。后来太子被别人陷害，他怕牵连到自己，又立刻上书请求与太子脱离关系。太子的冤案真相大白后，他被判终身禁锢。在这之后的“八王之乱”中，王衍被两位很有权势的王爷看中，任他为尚书令。他只顾着扩大自己的势力，而不管天下百姓。

当西晋灭亡时，他还随口说：“我一向不干预朝政，罪不在我。”不过，王衍还是难逃一死，最终被敌军活埋在瓦砾堆里。

2、信口雌黄的材料

【注音】 xìn kǒu cí huáng

【出处】南北朝·刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻。”

【解释】信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。

【用法】作谓语、宾语、定语；指说话随便

【近义词】胡说八道、胡言乱语、信口开河

【反义词】信而有征、言之凿凿

【年代】古代

【例句】这个盗窃犯交待犯罪事实时躲躲闪闪，～。

3、信口雌黄的点评

其实，“雌黄”原本是一种矿物，其化学成分为三硫化二砷，其晶体多呈柠檬黄色，可用来制成颜料或做褪色剂，而古代的写字用的纸多为黄色，古人在抄书或校书时一旦遇有错字误书处，便可用雌黄将错误处涂掉，然后改写。后来，人们进一步将用雌黄涂改、修正错误字句的动作亦称为“雌黄”，并将其义引申为评论和修改别人的.诗文。而将“信口”与“雌黄”联系在一起的正是故事中的这位王衍先生。令人好笑的是，他是做为一个形容不顾事实，随口乱说的典范，这种“典范”还是不做为好吧！

信口雌黄成语故事6

估计大家对“信口雌黄”这个词不陌生，看到不合事实，随意或妄自的评论，一句”信口雌黄“，言简意赅，却准确犀利地表达了自己的立场。

不过，这一说法的缘由就就鲜为人知了。它源于《晋书·王衍传》。一提到魏晋时期，人们总会想到魏晋风度，在那个战乱的时代——鼎立的魏蜀吴三国间的硝烟尚未消失殆尽，多国的战乱又紧跟其后，在经世和玄谈之间，很多学者往往选择后者，造就了大批的名士，东晋王衍就是其中一位。

年少气盛之时，王衍喜欢连横合纵的游说之术，然而在各国纷争造成的尖锐矛盾的时势下，这位名士渐渐不再谈论世事，只是吟咏诗赋，每天谈论老庄的学说以避世，然而，一人之力，又怎么避得开?最终他没逃过死在石勒的铁骑之下的命运，当然这是后话。

这位有名的清谈家，最喜欢清谈玄说，每天都在谈。但是经常前后矛盾，漏洞百出，即使当别人指出他的错误或者提出质疑时，他也满不在乎，常常不假思索便随口更改。于是当时人说他是“口中雌黄”。这就是这则成语的来源。

那为什么形容一个人胡说八道，会提到雌黄这两种矿物呢?

雌黄，也称鸡冠石，是一种黄色的矿物，常常用作颜料。古时候的人习惯用黄纸写字，写错了的时候就会用雌黄涂抹盖住有误之处，然后再改正。与此对应——信口雌黄有”随意更改不正确或者不恰当的言论“之意。这就解释得通了。

除了”涂改液“的功能，雌黄还有药用功能：不但可以研磨成粉末状，用以外敷，还可以内服，制作成药丸或者散服。雌黄一般用来对付疥癣，恶疮，如果遇到蛇虫咬伤，也能拿雌黄来应付伤口。

和”阴阳“一样，”雌雄“也是难分难舍的一对，说到雌黄，就不得不提一下雄黄。据记载，雌黄常与雄黄共生，因为被称为“鸳鸯矿物”。要知道，它们两者一旦结合，可以提取出一种剧毒——砒霜。和雌黄一样，雄黄也是一种矿物质，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。

在我国，劳动人民很早就发现雄黄和雌黄的功效并加以利用。最早的记载当属《淮南万毕术》，“夜烧雌黄，水虫成列”，大意就是点燃雌黄烧起来之后冒出的烟可以使虫子致死。不知道是不是因为这一点，让古人觉得雌黄、雄黄可以辟邪、预防瘟疫。也正是因为这个原因，从前在长江流域流行着“五月五”端午节，有”雄黄烧酒过端午”的习俗。大家都期冀这一做法可以驱灾保平安，成为劳动人民对美好事物的一种憧憬。

另外，在《白蛇传》中，将白娘子逼出原形的也是雄黄酒，由此看来，雄黄酒被大家赋予了另一延展功能——驱妖辟邪。看到这里，大家不免想一睹雄黄面目了，这么多功效，这到底是什么样的一种“神物”?其实一点都不神秘，牛黄解毒片，这个我们大部分人都用过来治疗内火过盛的黄色小药片中就有雄黄。

然而需要注意的是，雄黄有毒性，即使服用其治病的时候也要注意，换一种说法，吃雄黄就是吃砒霜，所以服用含有雄黄、雌黄的制剂必须要严格遵照医嘱，不可过量。就像民间端午节时饮用的雄黄酒，只是在白酒或者自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，一般都没有饮用纯雄黄酒的。所以，大家要注意，在临床使用含有雄黄的制剂时要严格掌握适应症、按照说明书的剂量、疗程服用，切不可滥用、久用、超量用。